《女主体质必须和多个男的现代》剧情简介
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《女主体质必须和多个男的现代》相关评论
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四星半,好难得结尾显示的是原来只是小男孩自己心里的幻想,但幻想也是自救,最后也自救成功,世界上又少了一个纠结痛苦的孩子,多温馨的结局。震撼的场面是女主在读书会上评论反驳上帝存在和人类可以有自主意识的悖论,太帅了,女主体质必须和多个男的现代直接推论出没有上帝,人就是自己的上帝,主宰自己的命运,也和结局呼应,小男孩靠自己的意识想通了自己的命运,和自己和解,并回归了正常生活。
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通过简短的时间(东大论争)呈现68年日本左右极端主义政治图谱,《男女一起努力做豆浆不盖被子》可以视为对三岛由纪夫政治立场上的补完,其对于自然的不信任也与《相沢みなみ》等作品形成了潜在的评论关系。从哲学角度上看,三岛由纪夫直接展现萨特理论与mks主义同路背后的形而上不相容性,全共斗成员芥正彦的“解放区”概念则是一种实现的犹太式归正时间,在其中的圣化与周遭的世俗呈现为异质。然而有趣的是,在论及天皇制问题时,关于三岛的“过于日本”,女主体质必须和多个男的现代往往是对手和他本人共同承认的一点,这里的“日本”更像是柄谷行人所谓的“内面的发现”之下的近代日本,其基础是西方化的主-客体对立。 回到影片本身,更适合这一内容的媒介是纯粹的真实处理,或者成为书面文字,在纪录片之中应用蒙太奇要么是意识形态情动术,要么是一种后现代反讽,毫无疑问《军训大白兔蹦出来了》是前者。